Nessa empreitada, o resgate da relação dialógica é manifestada adequadamente na condição de imagem e semelhança entre o Deus criador bíblico e a criatura ontologicamente afetada pelos devaneios da razão e do pecado, a pessoa. Tal situação é expressa no Deus que se faz carne, na pessoa de Jesus, e busca reatar a comunicação com o ser humano, entregando a própria vida, exalando o amor ágape. Esse fato, Marx e Engels, o socialismo, o comunismo, nazismo ou qualquer totalitarismo, jamais poderão fazer pelo ser humano. 1q2o18

Em virtude disso, cristãos e àqueles que dialogam harmoniosamente com os princípios de Cristo, que defendem e trabalham de acordo com o princípio da a dignidade da pessoa humana, têm a possibilidade de atualizarem e de manifestarem as suas potencialidades éticas na própria criação para glória de Deus. Nesse aspecto, honrar e glorificar a Deus ganha um significado de expansão alinhada à santidade, ao amor ao próximo e à fidelidade vivida na experiência de alteridade entre o “eu-cristão” e o “tu-sociedade”.

Leivan Felipe da Silva Carvalho é graduando em Direito na Faculdade de Direito de Vitória (ES).